情感指的是人的某种自尊、自尊、自我价值、自我成就，以及浪漫的爱情和友谊。由于大脑中的海马体与记忆和产生情绪的事件背景有关，因此更容易理解为什么患有抑郁症的人开始对自己的历史和抑郁状态的起源有扭曲的看法。另一方面，情绪也广泛地与身体机能联系在一起，特别是与免疫系统、内分泌系统(调节荷尔蒙)和调节心率、血压的自主神经系统。那些容易焦虑和沮丧的人，如果他们能每天为自己和所有的众生冥想慈悲，将会受益匪浅。因此，如果头脑得到训练，情绪就可以被控制和修改。训练头脑的最好的方法之一是通过冥想即内观是一种自我转变通过观察——它可以自由练习每一个人,在任何时候,在任何地方,没有冲突由于种族、社会和宗教,并将证明和所有同样有益。在当今如此复杂的条件下，地球上的生物正坐在自制的炸药上，这些炸药可以被任何人在任何时候使用。对于那些以及普通人来说，一旦个人控制的思想可以传播到整个世界，冥想可以维持和平。

冥想，世界和平，焦虑，抑郁症。

情感指的是人的某种自尊、自尊、自我价值、自我成就，以及浪漫的爱情和友谊。由于大脑中的海马体与记忆和产生情绪的事件背景有关，因此更容易理解为什么患有抑郁症的人开始对自己的历史和抑郁状态的起源有扭曲的看法。另一方面，情绪也广泛地与身体机能联系在一起，特别是与免疫系统、内分泌系统(调节荷尔蒙)和调节心率、血压的自主神经系统。那些容易焦虑和沮丧的人，如果他们能每天为自己和所有的众生冥想慈悲，将会受益匪浅。因此，如果头脑得到训练，情绪就可以被控制和修改。训练头脑的最好的方法之一是通过冥想即内观是一种自我转变通过观察——它可以自由练习每一个人,在任何时候,在任何地方,没有冲突由于种族、社会和宗教,并将证明和所有同样有益。在当今如此复杂的条件下，地球上的生物正坐在自制的炸药上，这些炸药可以被任何人在任何时候使用。对于那些以及普通人来说，一旦个人控制的思想可以传播到整个世界，冥想可以维持和平。

冥想，世界和平，焦虑，抑郁症。

人们遭受抑郁、沮丧、仇恨、怨恨、恐惧和愤怒。而这些感觉催生了越来越多的暴力。路怒症会导致交通伤害和死亡。年轻人要么向同学和老师开枪，要么自杀。配偶杀死配偶，父母杀死孩子，反之亦然。因此，我们这一代选择了自发的战争、侵略和占领作为在世界上创造安全和和平以及建立民主的主要武器。当然，不是每个人都在消极地工作，但消极的能量围绕着我们。我们在消极的海洋里游泳，即使我们没有把它吞下去。我们这些走灵性道路的人，如果要平衡这种消极情绪，就会面临巨大的挑战。首先，我们必须克服内心的消极情绪。 Then we can help to transmute the energies permeating the group psyche. How Can We Overcome Destructive Emotions [1], it reports on a scientific dialogue between the Dalai Lama, Buddhist scholars, and Western psychologists, neuroscientists, and philosophers. The book is very grounding and encouraging. It provides evidence that meditation definitely effects change, physiologically, emotionally, mentally, and spiritually. For thousands of years spiritual teachers have taught that negative emotions alienate us from other persons and the world around us and have advocated meditation as a way to transform emotions, and Buddhists have a 2,606year history of investigating the workings of the mind and learning how to overcome our tendencies toward destructive emotions. Now scientific research and advanced technology have proven the effectiveness of these techniques.

西方人倾向于根据情绪在构建社会生活中的有用性来判断其好坏。快乐、悲伤、爱情、友谊、原谅、感激、后悔(或为做错了事而悔恨)、内疚和羞愧有助于改善人际关系，而愤怒、轻蔑、愤慨和恐惧往往会破坏社会结构。因此，对话中的西方人倾向于将以下这些视为破坏性的心理状态:自卑、过度自信、怀有负面情绪、嫉妒嫉妒、缺乏同情心、无法建立亲密的人际关系。他们认为有建设性的心态、自尊、自尊(如果值得的话)、正直、同情、仁慈、慷慨、看到真、善、对、爱和友谊。正如你所看到的，几乎所有的情绪或精神状态都与人际关系直接相关。

佛教徒的地方更加重要，而不是结构化的灵魂而不是结构性社会生活。因此，他们认为破坏性的情绪（也称为模糊或痛苦的精神因素），以防止心灵从内心确定的现实，造成出现的方式与事物的方式之间的差距。这对那些寻求在精神上演变的人来说是一个令人担忧的是，通过学会辨别出真实和真实的东西。因此，佛教徒认为，向我们表示欲望，或过度依恋，因为它使我们无法在令人愉快和令人不愉快，建设性和破坏性，素质之间存在平衡或某人之间的平衡。相反，我们将我们愿望或附着的对象视为百分之百的吸引力。另一方面，厌恶，让我们蒙蔽了对象的一些积极品质，导致我们对该物体感到百分之百负，希望摧毁，摧毁或逃避它。

佛教哲学认为情绪是消极的，因为它们会让你体验到更少的快乐，更少的幸福，更少的清醒和自由，更多的扭曲。佛经中提到了八万四千种负面情绪，但它们可以用五种主要的情绪来代表:仇恨、敌意或愤怒;欲望、依恋或渴望;迷惑、无知或妄想;骄傲;嫉妒(无法享受他人的快乐)。此外，痛苦的怀疑和痛苦的观点的精神状态被认为是破坏性的。佛教徒并不太关心上述情绪让我们难以进入和享受人际关系的事实。相反，他们知道这些情绪会让体验它们的人不快乐，而不快乐会让人难以在精神道路上取得进步。因此，感觉是某种自尊和自尊，自我价值和自我成就，以及浪漫的爱情和友谊(图1)。

MRI的发展使他们能够研究连接思想和感受，认知和情绪的神经连接的错综复杂。他们发现的是，不仅仅是调节情绪的大脑的一个区域。相反，大脑的许多部分共同努力产生我们称呼情绪反应的复杂行为。用于调节情绪的关键区域是额叶，额头底部和皮质的一部分。另一个是顶叶，一个区域来自感官的陈述，如愿景，听力和触摸，都融合在一起。榫叶也在心理表征中发挥作用，例如当我们在心灵的眼中拍摄“某些东西”时。然后埋在大脑中的中间，在被称为肢体系统的地区，是Amygdale，这对某些类型的负面情绪来说非常关键，特别是恐惧。最后，海马，一块长长的结构，恰到好处地与记忆相关联的情绪中具有重要作用，因为我们对事件背景的欣赏至关重要。

当用抗抑郁药物治疗抑郁症时，它可以防止海马体萎缩，这种萎缩通常在抑郁症不治疗时发生。由于海马体与记忆和产生情绪的事件背景有关，因此更容易理解为什么患有抑郁症的人开始对自己的历史和抑郁状态的起源有扭曲的看法。另一个关于身心联系的例子是，研究发现，大脑中与处理和调节情绪最相关的部分也与身体的功能有着广泛的联系，特别是与免疫系统，内分泌系统(调节荷尔蒙)和自主神经系统(调节心率、血压等)。因此，思想和情绪对身体的功能有如此强大的影响也就不足为奇了(图2)。

恢复时间较短的人也会发现，如果你要求他们控制情绪，他们也会更容易控制情绪。此外，这些人产生的激素皮质醇更少，而皮质醇在压力中起着关键作用。因此，那些往往有强烈的情绪反应，并需要较长时间才能恢复的人更有可能遭受与压力有关的状况。皮质醇是一种类固醇激素，属于糖皮质激素。当作为药物使用时，它被称为氢化可的松。它是由肾上腺[2]内的肾上腺皮质束状带产生的。它是在压力和低血糖浓度下释放的。它的功能是通过糖异生来增加血糖，抑制免疫系统，并帮助脂肪、蛋白质和碳水化合物的代谢。它还能降低骨形成[4](图3)。

在渴求中，神经科学家发现，几乎在所有已被研究过的渴求形式中，化学系统产生多巴胺的能力都有异常，而多巴胺在奖赏和对奖赏作出反应时产生的愉悦感觉中起着重要作用。所以，如果一个人有了习惯性的渴望，他就会因为多巴胺的减少而越来越不能感到满足。在中枢神经系统之外，多巴胺主要作为局部化学信使发挥作用。在血管中，它抑制去甲肾上腺素的释放，起到血管扩张剂的作用(在正常浓度下);在肾脏，它增加钠的排泄和尿的排出量;在胰腺，它减少胰岛素的产生;在消化系统中，它减少胃肠蠕动，保护肠道黏膜;在免疫系统中，它会降低淋巴细胞的活性。除了血管外，这些外周系统中的多巴胺都是在局部合成的，并在释放多巴胺的细胞附近发挥作用。神经系统的一些重要疾病都与多巴胺系统的功能障碍有关，一些用于治疗这些疾病的关键药物通过改变多巴胺-帕金森病的效果来发挥作用(图4)。

因此，佛教徒一直在利用一种“内在科学”，一种改变内在世界的系统方法来产生一个更好的人——一个更无私、更慈悲、更平静、更平静的人。他观察到，该计划的一个结果是，从破坏性情绪的暴政中解脱出来。大脑消耗人体所需能量的百分之二十，比任何其他器官都多。大脑的新陈代谢通常依赖血糖作为能量来源，但在低血糖时期，如禁食、运动或限制碳水化合物摄入)，大脑将使用酮体作为燃料，对葡萄糖的需求较小。大脑也可以在运动中利用乳酸盐。长链脂肪酸不能穿过血脑屏障，但肝脏可以将其分解生成酮。然而，中链脂肪酸，辛酸和庚酸，可以越过屏障，被大脑[7]使用。大脑以糖原的形式储存葡萄糖，尽管糖原的数量比肝脏或骨骼肌中的糖原要少得多。

人们的左前额叶皮层活跃程度很高，他们同时报告快乐、热情、快乐、高能量和警觉性等感觉。另一方面，右前额叶皮层的高水平活动与悲伤、焦虑和担忧等痛苦情绪的报告相关。事实上，他们发现，那些前额叶区域活动比例极右倾的人，在人生的某个阶段极有可能患上临床抑郁症或焦虑症。抑郁症患者的前额叶区域的活动水平最高，而那些患有严重焦虑症的人的前额叶区域的活动水平也最高。前额叶区域从右到左的激活，这是我们每天可能感受到的情绪的晴雨表。这个比例代表了一个情绪设定值，也就是我们日常情绪波动的平均值。那些容易焦虑和沮丧的人，如果他们能每天为自己和所有的众生冥想慈悲，将会受益匪浅。这种冥想不需要训练。相反，决定安静地坐着，呼吸到心脏中心，意愿唤醒内在的同情并将其呼出给所有人是足够的。保罗·埃克曼发现训练有素的冥想者在识别他人面部反映的情绪状态方面比其他人更快。 Charles Darwin wrote in his 1872 book, The Expression of the Emotions in Man and Animals that “facial expressions of emotion are universal, not learned differently in each culture”. Persons who tend to get upset easily by the smallest surprise of one kind or another might try practicing the Open State meditation, described above, or one-pointed concentration, a fully focused concentration on a single object of attention (Figure 5).

他们的个人生活和公共生活之间的透明度。第二个品质是无私，不关心地位、名誉或自我。第三是引人注目的个人存在，其他人认为这是有营养的。最后，无论是在冥想中还是在互动中，专注和专注的特质都能防止思绪走神。如果经过训练，情绪是可以控制和调整的。训练大脑最好的方法之一就是冥想。因此，当今世界需要的公民和领导人能够努力确保稳定，并与“敌人”进行对话，无论他们可能承受了什么样的侵略或攻击。心理和情绪是不可分割的，但如果我们有意识地和坚持不懈地对待自我[9]，它们的互动方式就可以改变(表1)。也被称为面部反馈理论阿德尔曼和扎荣茨[10]和扎荣茨[11]等人，扎荣茨[12]在1985年发表在《科学》杂志上的一篇文章中首次引入科学文献。这一理论提出，哺乳动物的面部肌肉组织可以通过改变通过血管网络(所谓的奇异网)向前和向后流动的程度来控制大脑基底部(特别是下丘脑)的温度。 The theory is based on the idea that increasing the temperature of portions of the hypothalamus can produce aggressive behavior, whereas cooling can produce relaxation. Our emotional language has comparable descriptors, such as “hot-head” and “coolbreezy”. The theory offers an explanation for the evolution of common facial expressions of emotion in mammals. Little experimental work has been done to extend the theory, however (Figure 6).

表1:表达情绪和适应功能[9]。

生态平衡是一种理论，认为自然条件，包括各种动物和植物物种的数量，会随着时间的变化而保持稳定。人类和其他生物生活的环境叫做生物圈。生物圈由不同的区域组成，这些区域有不同类型的植物和动物。一个地区的生物类型是由各种因素决定的，如气候、温度、降雨量等。根据它们的物理和生物性质，这些地区被划分为生态系统。如池塘生态系统、常绿森林生态系统、荒漠生态系统等。这些生物体除了依赖环境满足自身需求外，还相互依赖。这种依赖性尤其体现在食物上。这导致了食物链和食物链的存在(图7)。

社会代谢过程始于人类从自然中获取物质和能量。它们可以被转化、循环、消费、排泄，最终回到大自然本身。每一个过程都有不同的环境影响，这取决于它的执行方式、过程中涉及的材料和能量的数量、发生的区域、可用的时间或大自然的再生能力[13]。虽然许多关于社会代谢的研究由于易于获得商业交易的信息而局限于某一特定国家的物质和能源的输入和输出(进口和出口)，但社会代谢也详细讨论其他代谢过程，例如在较小的社会中进行的活动，大自然为人类提供的服务，以及人们在执行每一个过程时采用的特定文化形式。

根据创始人的说法，在现代佛教传统和非宗派团体中，冥想练习可能有所不同，但主要目标是发展洞察力。顿悟是一种直觉的光，它闪烁着，揭示了所有肉体和精神存在现象的无常、痛苦和非个人的、非实体的本质。在佛教中，顿悟智慧是决定性的解脱因素，尽管它必须与道德和专注这两项训练一起发展。顿悟实践的顶点直接通向神圣的阶段。顿悟不是单纯的智力理解的结果，而是通过对自己的身体和心理过程的直接冥想观察而获得的。因此，内观是通过自我观察来改变自我的一种方式。它专注于精神和身体之间的深层联系，这种联系可以通过对形成身体生命的身体感觉的有纪律的关注来直接体验，并不断地相互联系和调节精神的生命。正是这种以观察为基础、自我探索的、通往身心共同根源的旅程，消解了精神上的不洁，导致了充满爱和同情的平衡心灵。支配人的思想、感情、判断和感觉的科学法则变得清晰了。通过直接经验，一个人如何成长或退步，如何产生痛苦或从痛苦中解脱出来的本质被理解。 Life becomes characterized by increased awareness, non-delusion, selfcontrol and peace (Figure 8).

根据佛陀的“缘起论”，一切事物，包括我们所说的“个体”，都只是相对于其他存在和事物而存在，并经历着不断的变化，对它们做出反应。下一节将从佛教的角度探讨暴力的起因以及如何防止暴力和实现和平。最后一节探讨佛教对当今世界缔造和平和促进和平文化的潜在贡献。佛教认为，暴力的根源在于人的思想，因此更迫切地需要内在反思。随着对相互依赖的现实的觉醒，自私的强迫反应将被仁爱、同情、同情的喜悦和平静所取代。在行为层面上，每天通过遵守五戒来修行平安。为了防止团体内的纠纷，佛陀在任何团体中都教导六项诚信原则。至于团体间或国际事务，佛经与教导非暴力干预的故事有分歧。佛教的世界观非常符合和平研究的见解在其面向流程的范式,其通过和平手段坚持和平,和平和它的整体框架,这将发挥至关重要的作用的努力带来和平的文化存在世界各地对改变社会。因此，内观冥想过程具有高度的重要性，以使个体有更好的体质，社会心理状态，有助于成为良好的专业管理能力学校。 So that institutions can bridge the gap between ‘what society wants and what institutions now providing’. Vipassana is one of India’s most ancient meditation techniques. Long lost to humanity, it was rediscovered by Gautama the Buddha more than 2604 years ago. The word Vipassana means seeing things as they really are. It is the process of self- purification by self-observation. One begins by observing the natural breath to concentrate the mind. With a sharpened awareness one proceeds to observe the changing nature of body and mind and experiences the universal truths of impermanence, suffering and ego lessness. This truth-realization by direct experience is the process of purification. The entire path (Dhamma) is a universal remedy for universal problems and has nothing to do with any organized religion or sectarianism. For this reason, it can be freely practiced by everyone, at any time, in any place, without conflict due to race, community or religion, and will prove equally beneficial to one and all.

下丘脑腹内侧核的极外侧部分负责控制食物摄入。刺激这个区域会增加食物摄入量。双侧这一区域的损害导致完全停止进食。核的内侧部分对外侧部分有控制作用。双侧腹内侧核内侧病变可引起动物嗜食和肥胖。在同一动物中，如果腹内侧核的外侧进一步损伤，就会导致进食完全停止。

有不同的假说与这一规则有关:

脂质假设：这种假设持有脂肪组织产生与脂肪量成比例的体液信号，并作用于下丘脑，以降低食物摄入并增加能量输出。显而易见的是，激素瘦素作用于下丘脑，以减少食物摄入量并增加能量输出。

肠肽假说:胃肠激素如Grp、胰高血糖素、CCK等声称能抑制食物摄入。进入胃肠道的食物触发这些激素的释放，这些激素作用于大脑，产生饱腹感。大脑包含CCK-A和CCK-B受体。

葡萄糖抑制假说:腹内侧核饱腹中枢的活动可能受神经元对葡萄糖的利用控制。据推测，当它们的葡萄糖利用率较低，因此当它们之间的动静脉血糖差较低时，神经元之间的活动就会减少。在这种情况下，喂食中心的活动是不受控制的，个体会感到饥饿。通过脑室内给药2-脱氧葡萄糖，食物摄入量迅速增加，因此降低细胞对葡萄糖的利用。

恒温假设：根据该假设，低于给定设定点的体温降低刺激胃口，而高于设定点的增加抑制食欲。

调节进料的肽激素和神经肽[16]（表2）。

表2:调节摄食的肽激素和神经肽。

神经性厌食症，通常被简单地称为厌食症，是一种饮食失调，其特征是体重过低，害怕体重增加，强烈渴望变瘦，限制饮食。许多厌食症患者认为自己超重，尽管他们实际上体重不足。如果被问及体重过轻的问题，他们通常会否认。通常，他们经常称体重，只吃少量的食物，只吃特定的食物。有些人会过度运动，强迫自己呕吐，或使用泻药来减肥。并发症可能包括骨质疏松、不孕症和心脏损伤等。女性通常会停止经期(图9)。

大约30岁的骨密度峰。女性比男人更快地失去骨质。

该研究表明，Vipassana冥想过程提高了他们的专业技能和方法。大多数学生报告说（42.2％）意识过程帮助他们控制着他们的紧张局势，焦虑和不耐烦，并减少焦虑，而不是亲自识别事物。虽然相当大比例的学生表明（21.8％）自我意识过程有助于他们发展心灵的平衡，但它们变得更加善，组织，自信和纪律（13.5％）。意识过程制定了客观的感知（8.3％）帮助学生从内部学习（3.8％）。它还有助于更好地学生的人际关系（10.5％）。据报道，一大百分比的学生（2.3％）没有受益于Vipassana冥想过程（表3-4）。

表3:冥想的专业优势。

表4:冥想的身体优势。

这项研究清楚地表明，大多数工商管理毕业生以某种方式获得了内观禅修过程的身体优势。主要益处包括了解潜在潜能(20.3%)、承受疼痛的能力(15%)、体格的灵活性(12.8%)、积极的感觉(11.3)、注意力的提高(6%)等。学生通过这种意识过程获得了不同的优势。

因此，觉性是原始的;它是最初的状态，没有开始，没有尽头，没有原因，没有支持，没有部分，没有变化。意识是接触的，是表面的反射，是二元性的状态。没有觉知就没有意识，但也有觉知而没有意识，就像在深度睡眠中一样。意识是绝对的，意识是相对于它的内容的;意识总是某种东西。意识是局部的和变化的，觉性是全部的，不变的，平静的和沉默的。它是每个经验的共同矩阵。“意识是基础，是意识显现的屏幕。屏幕可以采取任何形式，并在任何形式之前存在。 As soon as a form appears, a thought, a concept, and experience, awareness is conscious of it. Our mind” is something more objective because “mind” means clear differentiation and understanding. “Mind” involves clear discrimination—that which discriminates the characteristics of objects. So, we use the mind to understand things because mind understands the manipulation of consciousness. Mind is a pattern of consciousness which is born from awareness which is in turn a function of our original nature as explanation of Buddhism. Once the mind of individual control this can be spread to the whole World and meditation would maintain peace.